这首诗是唐代诗人王维的《送綦毋潜落第还乡》。王维早年积极用世，是至情至性之人，与友人分别，情真意切，十分感人。此诗围绕送友还乡，对友人科考落第深表同情，并予以慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，来日方长。全诗写情真挚，自然流畅，回环跌宕，曲折有致。 首四句言当今皇帝圣明，天下才俊尽为国所用，无人能隐遁不仕。因此，你这次落第，只是由于偶然的原因，切勿怨天尤人，更不要因此灰心丧气，就觉得自己的才能没有用处。这一层意思是安慰友人，从全诗语意来看，亦是诗人自慰。五、六两句言友人家住江淮一带，当时寒食将过、春服已成，正是还乡的好时光。七、八两句言诗人想与友人置酒饯别，可惜友人就要上道，只能各自分手而去。以上四句点明送别的时间、地点及情形，由此渐渐转入抒情。 “行当浮桂棹，未几拂荆扉”两句是说，友人不久将乘船而归，到家之后应很快就会闭门隐居，不再与世俗之人交往。言下之意是，友人落第只是暂时的，凭你的才学，再试一定能够成功。因此，不要为一次的失败而耿耿于怀。以上都是对友人的宽慰之辞。 最后四句言诗人与友人虽然将要分手，但山长水阔，前程万里，各自都有施展抱负的机会。因此，分手时不要过于悲伤，而要各自珍重。 王维在送别诗中，经常表现出一种光风霁月般的胸怀，这首诗正是这种情怀的又一体现。全诗写情真挚，自然流畅，回环跌宕，曲折有致。

“圣代无隐者，英灵尽来归。” 在圣明的时代，没有隐士，所有的英灵都归来为国效力。这里的“圣代无隐者”描绘了时代的繁荣，“英灵尽来归”则反映了英雄归来的景象。 “遂令东山客，不得顾采薇。” 这使得东山隐士也来到尘世，无法顾及隐居的生活。这里的“遂令东山客”指的是隐士，“不得顾采薇”则表达了隐士对隐居生活的无奈。 “既至金门远，孰云吾道非。” 既然已经远离了金门（指朝廷），谁还能说我的道路是错误的。这里的“既至金门远”表达了隐士对仕途的远离，“孰云吾道非”则反映了隐士对自己选择的坚定。 “江淮度寒食，京洛缝春衣。” 在江淮地区度过寒食节，京城洛阳缝制春装。这里的“江淮度寒食”描绘了隐士的生活，“京洛缝春衣”则反映了隐士对日常生活的关注。 “置酒长安道，同心与我违。” 在长安道上设宴饮酒，与我同心的人却与我相违。这里的“置酒长安道”描绘了送别的场景，“同心与我违”则表达了诗人对友人的惜别之情。 “行当浮桂棹，未几拂荆扉。” 我将乘船远行，不久就会离开。这里的“行当浮桂棹”表达了诗人即将远行的决定，“未几拂荆扉”则反映了诗人对离别的无奈。 “远树带行客，孤村当落晖。” 远处的树木带着行客的影子，孤独的村庄在落日的余晖中。这里的“远树带行客”描绘了送别的景象，“孤村当落晖”则反映了诗人对友人的依依不舍。 “吾谋适不用，勿谓知音稀。” 我的谋略暂时没有得到采用，不要说知音难求。这里的“吾谋适不用”表达了诗人对自身处境的无奈，“勿谓知音稀”则反映了诗人对友人的理解和鼓励。 整首诗通过对送别场景的描绘，以及对友人的惜别之情和对人生选择的感慨，展现了诗人对友情的珍视和对未来的期许。诗中的“置酒长安道，同心与我违”和“吾谋适不用，勿谓知音稀”两句，特别生动地表达了诗人对友人的惜别之情和对人生选择的感慨。

这首诗通过描绘送别的场景，表达了诗人对友人的慰藉和鼓励。首联“圣代无隐者，英灵尽来归”写在政治清明的时代，有才华的人都应为国家效力，没有隐居的人。颔联“遂令东山客，不得顾采薇”写友人綦毋潜本是隐居的人士，现在也要离开隐居生活，为国家效力。颈联“既至金门远，孰云吾道非”写友人虽然科举落第，但诗人认为他的选择是正确的。接下来的几联“江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违”描绘了送别的场景，诗人在长安道上为友人置酒送行，表达了对友人的不舍。尾联“行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤村当落晖”写友人即将乘船离去，诗人以远树和孤村的景象，表达了对友人的深情厚谊。最后一句“吾谋适不用，勿谓知音稀”则是对友人的鼓励，即使现在计划没有被采用，也不要认为知音难觅。