王维的《西施咏》是一首借咏西施而抒发诗人对世事人情深刻感慨的诗篇。诗人以西施为题材，通过对其人生轨迹的描绘，寄寓了对人生、爱情和权力等议题的深刻思考。 首联“艳色天下重，西施宁久微”，诗人开篇即点明西施的美貌天下闻名，这样的美貌自然不可能长久埋没。这里的“宁久微”既是对西施命运的预言，也暗示了美貌与命运之间的微妙关系。 颔联“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，诗人以简练的语言，概括了西施从越溪女到吴宫妃的巨变。这种巨大的身份转变，既体现了西施美貌的力量，也揭示了权力对人生的巨大影响。 颈联“贱日岂殊众，贵来方悟稀”，诗人进一步探讨了西施身份转变后的心理变化。当西施还是越溪女时，她与众人无异；但当她成为吴宫妃后，才意识到自己的美貌是如此稀有和珍贵。这里的“贵来方悟稀”既是对西施心理变化的描绘，也是对人性中虚荣和贪婪的揭示。 接下来，“邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非”，诗人描绘了西施在吴宫中的生活状态。她邀请人为她涂抹脂粉，自己却不亲手穿衣；因为君王的宠爱，她越发娇态可掬，因为君王的怜惜，她的是非对错都不再重要。这里的描写既体现了西施在权力面前的无奈和妥协，也揭示了权力对人性的腐蚀和扭曲。 尾联“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希”，诗人以西施的浣纱伴和东施效颦的故事为结尾，进一步强调了西施美貌的独特性和不可复制性。同时，也借此表达了对世人盲目追求美貌和权力的讽刺与批判。 整首诗以西施的人生轨迹为线索，通过对其身份、心理和生活的描绘，展现了美貌、权力和人性之间的复杂关系。诗人以细腻的笔触和深刻的思考，将西施的故事赋予了更丰富的内涵和更深远的意义。同时，也借此表达了对世事人情的深刻感慨和对人生真谛的探索与追求。

王维的《西施咏》是一首借咏西施生平，抒发对时世感慨的诗作。在这首诗中，王维通过对西施从越溪女子到吴宫妃子的转变过程的描绘，表达了对命运无常、世态炎凉的感慨，以及对势利小人的讽刺。 首句“艳色天下重，西施宁久微”，以“艳色天下重”来凸显西施的美貌，而“宁久微”则表明她不会长久处于微贱的地位。这两句既点明了西施的美貌，也预示了她命运的转变。 次句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，描述了西施从越溪女子到吴宫妃子的转变。这种巨大的身份变化，揭示了西施命运的跌宕起伏。 第三句“贱日岂殊众，贵来方悟稀”，表达了西施在贫贱时与常人无异，但在显贵后，人们才惊觉她的稀世之美。这里蕴含着对世态炎凉的讽刺。 第四句“邀人傅香粉，不自著罗衣”，描绘了西施得宠后的奢华生活。她不需要自己装扮，自有宫女为她敷粉、穿衣。 第五句“君宠益娇态，君怜无是非”，表达了君王对西施的宠爱，使她更加娇媚，而君王对她的怜爱，使她得以免除是非之扰。 第六句“当时浣纱伴，莫得同车归”，反映了西施显贵后，昔日浣纱的同伴已无法与她同车归去。这里表达了命运的无常和世态的炎凉。 末句“持谢邻家子，效颦安可希”，借用了“东施效颦”的典故，讽刺那些盲目模仿西施、却不得其法的人。这里既表达了对西施的赞美，也讽刺了那些趋炎附势的小人。 整首诗通过对西施生平的描绘，抒发了诗人对命运无常、世态炎凉的感慨，以及对势利小人的讽刺。王维以简洁的语言、生动的描绘，展现了西施命运的跌宕起伏，以及世态的炎凉。这首诗既展现了王维的才华，也体现了他对人生的深刻洞察。

诗的开头两句“艳色天下重，西施宁久微”提出了一个观点，即美貌在世间受到极高的重视，而西施这样的绝代佳人怎么可能长久默默无闻。接下来的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”描述了西施的地位变化，从越国的普通女子一跃成为吴王的宠妃，这种转变突显了美貌带来的机遇。 “贱日岂殊众，贵来方悟稀”表达了一个哲理，即在平凡时并不显得与众不同，一旦地位提高，人们才意识到她的非凡。而“邀人傅脂粉，不自著罗衣”则描绘了西施成为吴宫妃后的生活，她需要别人帮助打扮，自己不再穿普通的衣服。 诗的后半部分“君宠益娇态，君怜无是非”揭示了权力对个人行为的影响，西施因为君王的宠爱而更加娇媚，而君王的怜爱也让她免受是非的纷扰。“当时浣纱伴，莫得同车归”表达了西施与过去同伴的隔阂，她无法再与她们一同回到过去的生活。最后，“持谢邻家子，效颦安可希”则是西施对那些模仿她的人的讽刺，认为她们的模仿是徒劳的。 整首诗情感复杂，既有对美貌价值的肯定，也有对社会地位变化的深刻反思。这首诗体现了诗人对权力、美貌与个人命运关系的深刻洞察。