韩碑
yuán元hé和tiān天zǐ子shén神wǔ武zī姿,
bǐ彼hé何rén人zāi哉xuān轩yǔ与xī羲。
shì誓jiāng将shàng上xuě雪liè列shèng圣chǐ耻,
zuò坐fǎ法gōng宫zhōng中cháo朝sì四yí夷。
huái淮xī西yǒu有zéi贼wǔ五shí十zài载,
fēng封láng狼shēng生chū貙chū貙shēng生pí罴。
bù不jù据shān山hé河jù据píng平dì地,
zhǎng长gē戈lì利máo矛rì日kě可huī麾。
dì帝dé得shèng圣xiāng相xiāng相yuē曰dù度,
zéi贼zhuó斫bù不sǐ死shén神fú扶chí持。
yāo腰xuán悬xiāng相yìn印zuò作dū都tǒng统,
yīn阴fēng风cǎn惨dàn澹tiān天wáng王qí旗。
sù愬wǔ武gǔ古tōng通zuò作yá牙zhǎo爪,
yí仪cáo曹wài外láng郎zài载bǐ笔suí随。
xíng行jūn军sī司mǎ马zhì智qiě且yǒng勇,
shí十sì四wàn万zhòng众yóu犹hǔ虎pí貔。
rù入cài蔡fù缚zéi贼xiàn献tài太miào庙,
gōng功wú无yǔ与ràng让ēn恩bù不zī訾。
dì帝yuē曰rǔ汝dù度gōng功dì第yī一,
rǔ汝cóng从shì事yù愈yí宜wèi为cí辞。
yù愈bài拜qǐ稽shǒu首dǎo蹈qiě且wǔ舞,
jīn金shí石kè刻huà画chén臣néng能wéi为。
gǔ古zhě者shì世chēng称dà大shǒu手bǐ笔,
cǐ此shì事bù不xì系yú于zhí职sī司。
dāng当rén仁zì自gǔ古yǒu有bù不ràng让,
yán言qì讫lǚ屡hàn颔tiān天zǐ子yí颐。
gōng公tuì退zhāi斋jiè戒zuò坐xiǎo小gé阁,
rú濡rǎn染dà大bǐ笔hé何lín淋lí漓。
diǎn点cuàn窜yáo尧diǎn典shùn舜diǎn典zì字,
tú涂gǎi改qīng清miào庙shēng生mín民shī诗。
wén文chéng成pò破tǐ体shū书zài在zhǐ纸,
qīng清chén晨zài再bài拜pù铺dan丹chi墀。
biǎo表yuē曰chén臣yù愈mèi昧sǐ死shàng上,
yǒng咏shén神shèng圣gōng功shū书zhī之bēi碑。
bēi碑gāo高sān三zhàng丈zì字rú如dòu斗,
fù负yǐ以líng灵áo鳌pán蟠yǐ以chī螭。
jù句qí奇yǔ语zhòng重yù喻zhě者shǎo少,
chán谗zhī之tiān天zǐ子yán言qí其sī私。
zhǎng长shéng绳bǎi百chǐ尺zhuāi拽bēi碑dào倒,
cū粗shā砂dà大shí石xiāng相mó磨zhì治。
gōng公zhī之sī斯wén文ruò若yuán元qì气,
xiān先shí时yǐ已rù入rén人gān肝pí脾。
tāng汤pán盘kǒng孔dǐng鼎yǒu有shù述zuò作,
jīn今wú无qí其qì器cún存qí其cí辞。
wū呜hū呼shèng圣wáng王jí及shèng圣xiāng相,
xiāng相yǔ与xuǎn烜hè赫liú流chún淳xī熙。
gōng公zhī之sī斯wén文bù不shì示hòu后,
hé曷yǔ与sān三wǔ五xiāng相pān攀zhuī追。
yuàn愿shū书wàn万běn本sòng诵wàn万biàn遍,
kǒu口jué角liú流mò沫yòu右shǒu手zhī胝。
chuán传zhī之qī七shí十yǒu有èr二dài代,
yǐ以wéi为fēng封shàn禅yù玉jiǎn检míng明táng堂jī基。
注释
元和
唐宪宗的年号。
天子
指唐宪宗。
轩与羲
指轩辕黄帝和伏羲,传说中的上古圣王。
四夷
指四周的少数民族。
淮西
指淮河以西的地区。
貙
一种类似狸的野兽。
罴
熊的一种。
愬武
指裴度。
古通
指古时的武士。
牙爪
比喻武力。
仪曹外郎
官职名。
行军司马
军事官职。
蔡
指淮西的蔡州。
从事
指韩愈自己。
愈
韩愈自称。
金石刻画
指铭刻在金石上的文字。
《尧典》《舜典》
指《尚书》中的篇章。
《清庙》《生民》
指《诗经》中的诗篇。
丹墀
皇宫中的红色台阶。
碑
指韩愈撰写的《平淮西碑》。
灵鳌
传说中的巨龟。
螭
传说中的一种龙。
汤盘孔鼎
指商汤的盘子和孔子的鼎,都是古代的宝器。
三五
指三皇五帝。
翻译
元和年间的天子具有神武的英姿,他堪比轩辕黄帝和伏羲。他誓言要洗雪历代圣王的耻辱,在法宫中接受四周少数民族的朝拜。淮西地区有贼寇作乱已经五十年,他们像狼和熊一样凶猛。他们不占据山河而是占据平地,手持长矛利刃,每天都在威胁着朝廷。天子得到了圣明的宰相裴度的辅佐,贼寇虽然凶猛但无法得逞,因为有神明的扶持。裴度腰悬相印,担任都统,天王的旗帜在阴风中飘扬。裴度的武力如同古时的武士,仪曹外郎带着笔随行记录。行军司马既智慧又勇敢,十四万大军如同猛虎。他们攻入蔡州,捉拿了贼寇,献给了太庙,这样的功绩无人能比,天子的恩赐也无比丰厚。天子说裴度的功劳第一,你从事韩愈应该为他写一篇文章。韩愈叩头拜谢,跳舞庆祝,他能够在金石上铭刻文字。古人称赞大手笔,这种事情不在于官职的大小。面对仁义,自古以来都不推让,韩愈说完,天子多次点头赞同。韩愈回家后斋戒,坐在小阁中,拿起大笔,笔墨淋漓地写作。他修改了《尧典》《舜典》的字句,涂改了《清庙》《生民》的诗句。写成的文章打破了常规,书写在纸上,清晨时再次拜谢,铺在丹墀上。韩愈上表说自己冒着死罪献上,歌颂神圣功绩的文章,书写在石碑上。石碑高三丈,字大如斗,由巨龟背负,盘绕着龙。句子奇特,语言沉重,理解的人很少,有人在天子面前说韩愈的坏话。用百尺长的绳子拉倒石碑,用粗砂大石打磨。韩愈的文章就像天地间的元气,早已深入人心。就像商汤的盘子和孔子的鼎,虽然宝器已经不在,但上面的文字仍然流传。唉,圣明的君王和贤能的宰相,他们的光辉事迹将永远流传。韩愈的文章如果不展示给后人,怎么能够与三皇五帝相提并论。希望这篇文章能够书写万本,诵读万遍,直到口角流沫,右手生茧。将它传承到七十二代之后,作为封禅玉检明堂的基石。
赏析
写韩愈奉诏撰写《平淮西碑》的经过:元和天子、圣相裴度,淮西平叛、入蔡缚贼,韩愈撰碑、文成破体,碑成被谗、拽倒磨治,公之斯文若元气、先时已入人肝脾,赞颂韩碑之不朽与裴度之功,寄寓对人才被毁的愤慨。
赏析2
"点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗"以韩愈点窜经典写其文章之高古;"碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭"以碑之高大写其文之盛;"公之斯文若元气,先时已入人肝脾"以元气喻韩碑之不朽,是赞文的名句。