听蜀僧濬弹琴-音频朗读
赏析
听蜀僧濬弹琴的赏析一
这首诗出自唐代诗人李白的《听蜀僧濬弹琴》。诗中描绘了一幅动人的音乐画面,表现了蜀地僧人高超的琴艺以及诗人听琴时的沉醉和感怀。
首联“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,诗人用简洁的笔触介绍了弹琴的蜀僧和他的来历。绿绮是古琴的别称,这里用来指代蜀僧的琴。他来自巍峨的峨眉峰,抱琴而下,给人一种超脱尘世、飘逸不凡的感觉。
颔联“为我一挥手,如听万壑松”,诗人用“一挥手”这个简单的动作,形象地描绘了蜀僧弹琴的姿态。他的琴声如万壑松风,激越而深沉,让人仿佛置身于大自然之中,感受到那磅礴的气势和无尽的生机。
颈联“客心洗流水,馀响入霜钟”,诗人进一步描绘了琴声的魅力。客心指的是听琴者的心,流水则暗喻琴声如流水般洗涤人的心灵,使人心灵得到净化。馀响指的是琴声的回响,它融入了霜钟的声音,营造出一种悠扬而深远的意境。
尾联“不觉碧山暮,秋云暗几重”,诗人以景结情,通过描绘自然景色的变化来表达自己的感受。在沉醉于琴声中,诗人不知不觉间已是暮色四合,秋云暗淡,暗示着时间的流逝和诗人对琴声的留恋。
整首诗以听琴为主题,通过描绘蜀僧的琴艺和诗人的感受,展现了音乐的魅力和艺术的境界。诗人用生动的比喻和形象的描绘,使抽象的琴声变得具体可感,令人陶醉其中。同时,诗人也表达了对大自然的热爱和对艺术的崇敬之情。
听蜀僧濬弹琴的赏析二
“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”
这两句诗描绘了蜀僧弹琴的情景。蜀僧抱绿绮,形容蜀僧抱着绿色的琴。西下峨眉峰,则表达了蜀僧从峨眉山下来。这两句诗通过对蜀僧和绿绮、峨眉峰的描绘,展现了蜀僧弹琴的庄重和峨眉山的雄伟。
“为我一挥手,如听万壑松。”
这两句诗描绘了蜀僧弹琴的声音。为我一挥手,意味着蜀僧为我弹奏一曲。如听万壑松,则形容琴声如同万壑松涛般雄浑。这两句诗通过对挥手的描绘,展现了蜀僧弹琴的技艺和琴声的震撼。
“客心洗流水,馀响入霜钟。”
这两句诗表达了诗人在听琴时的感受。客心洗流水,意味着诗人的心灵被琴声洗涤,如同流水一般清澈。馀响入霜钟,则表达了琴声的余音在霜钟中回荡。这两句诗通过对流水和霜钟的描绘,展现了琴声的悠扬和深远。
“不觉碧山暮,秋云暗几重。”
最后两句诗表达了诗人听琴时对时间的流逝浑然不觉。不觉碧山暮,意味着诗人沉浸在琴声中,不知不觉间天色已晚。秋云暗几重,则形容秋天的云层变得浓重。这两句诗通过对碧山暮和秋云的描绘,展现了诗人对时间的流逝和季节的变换的感慨。
整首诗通过对蜀僧、绿绮、峨眉峰、挥手、万壑松、流水、霜钟、碧山暮和秋云的描绘,表达了诗人对蜀僧弹琴技艺的赞美和对时间的感慨。诗中运用了丰富的自然意象和生动的描绘,使诗歌既有宁静致远的意境,又有真挚的情感,体现了李白作为唐代杰出诗人的艺术才华和深刻的思想情感。
听蜀僧濬弹琴的赏析三
这首诗是唐代诗人李白的《听蜀僧濬弹琴》。全诗通过对蜀僧弹琴的描写,展现了音乐的美妙和魅力,同时也抒发了诗人对自然美景的赞叹和对人生的感慨。
首联“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”描绘了蜀僧抱着绿绮琴从峨眉峰下来的情景,为全诗定下了基调。这里的“绿绮”是琴的代称,峨眉峰则是蜀地著名的山峰,两者的结合既展现了蜀僧的身份和技艺,又暗示了即将展开的音乐之旅。
颔联“为我一挥手,如听万壑松。”通过夸张的手法,生动地描绘了蜀僧弹琴的技艺之高超。他轻轻一挥手,琴声便如同万壑松声般响起,使人仿佛置身于大自然之中,感受到了音乐与自然的和谐之美。
颈联“客心洗流水,馀响入霜钟。”进一步描绘了音乐对人心灵的洗涤作用。在琴声的熏陶下,诗人的心境变得如流水般清澈,而琴声的余响则与霜钟之声相互交融,营造出一种深邃而悠远的意境。
尾联“不觉碧山暮,秋云暗几重。”则通过描写自然景色的变化,暗示了时间的流逝和诗人对音乐的沉醉。在琴声的陪伴下,诗人忘却了时间的流逝,直到夜幕降临、秋云遮蔽了重重山峰,才意识到时光的匆匆。
整首诗通过对蜀僧弹琴的描写,展现了音乐与自然、人心之间的和谐关系。诗人用生动的语言和形象的比喻,将音乐的美妙和魅力展现得淋漓尽致,同时也表达了自己对自然美景的赞叹和对人生的感慨。
译文
蜀地有位僧人怀抱着一把绿绮琴,从峨眉峰上走下来。
他为我挥手弹奏了一曲,我好像听到万壑松涛声。
我的心灵像被流水洗涤过一般,余音缭绕伴随着秋天的霜钟。
不知不觉青山已披暮色,秋云也似乎暗淡了几重。
注释
蜀僧濬(jùn):即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》一诗中的仲濬公。
绿绮:琴名。晋傅玄《琴赋序》:“楚王有琴曰绕梁,司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴名贵。
峨眉峰:在今四川峨眉山市西南,因山势逶迤,有山峰相对如蛾眉,故名。
一挥手:指弹琴。
万壑松:指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑:山谷。这句是说,听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
“客心”句:是说蜀僧濬的弹奏好像流水荡涤了胸怀中的郁闷,让人顿觉清爽惬意。流水:《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”后以“流水”喻激扬清脆而饶有风致的琴声。
余响:指琴的余音。霜钟:指钟声。《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”齐梁时孔稚圭《北山移文》:“钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭。夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以言志,咏典则以自镜,故能凤鸣朝阳,龙跃云津,屈平、宋玉,升堂睹奥,山涛、魏舒,入室偕行。尔乃眉如翠羽,肌如白雪,唇如含丹,容止闲雅,绰约若处子,飘飖似游仙,登东皋以舒眺,临清流而赋诗。庶几庄生之逍遥,岂慕陈侯之放逸。昨发晋陵,今次山曲;经始灵台,卜筑幽居。陆机闻而抚掌,谢客见而永叹;自以为得志之秋,不以为失意之日也。殊性钦贤,倾心渴仰,千山万仞,极目望之。白露既下,秋风复凉,闻君有两意,故来相决绝。愿言托身从,得尽平生欢。霜钟鸣时,君当速速;河梁走处,君当促促。鸟举而两翼齐张,鳞跃而双鳍俱奋。勿使猿啼而昼惊,勿使鹤唳而夜悲。昔去东山,今之河阳,虽异其音,同其叹矣。”后因以“霜钟”指钟声。这里指钟声与琴声交织在一起,烘托出一片深沉肃穆的气氛。
碧山:指山色青翠的山。这里指蜀僧濬所在之处。
秋云:秋天的云彩。暗几重:意即更加昏暗了,把上面的景色,通过暮色苍茫,层层云雾,加以渲染,使画面富于立体感。