仙人篇
仙人揽六箸，对博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
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赏析
仙人篇的赏析一
曹植在《仙人篇》中，通过仙人的形象，表达了对自由的向往和对尘世的超越。诗中仙人能够“揽六箸”，“对博太山隅”，在高山之巅与天地对弈，这种超凡脱俗的境界，正是诗人所追求的。诗中的仙人不受世俗的束缚，能够“驱风游四海”，“轻举凌太虚”，在广阔的宇宙中自由飞翔。这种对自由的向往，反映了诗人对现实生活的不满和对理想境界的追求。
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仙人篇的赏析二
《仙人篇》中充满了神话色彩，诗中的仙人与各种神话人物相会，如“湘娥”、“秦女”、“河伯”等，这些神话人物的加入，使诗歌的意境更加丰富。同时，诗人还运用了丰富的想象力，如“玉樽盈桂酒”，“河伯献神鱼”，这些意象的描绘，使读者仿佛置身于一个神话般的世界。通过神话与想象的结合，诗人构建了一个超越现实的仙人世界，展现了诗人对理想世界的向往。
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仙人篇的赏析三
在《仙人篇》中，诗人通过对仙人的描绘，表达了对人生哲理的思考。诗中的仙人能够“回驾观紫微”，“与帝合灵符”，这种超凡的境界，正是诗人所追求的人生理想。同时，诗中的“人生如寄居”一句，表达了诗人对人生的感慨，认为人生短暂，如同过客一般。通过这种哲理的思考，诗人引导读者思考人生的意义，鼓励人们追求更高的精神境界。这种哲理的探讨，使《仙人篇》不仅仅是一首描绘仙人的诗，更是一部富有哲理的文学作品。
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译文
仙人手持六根筷子，坐在泰山的角落下棋。
湘水的女神轻抚着琴瑟，秦地的女子吹奏着笙竽。
玉杯里盛满了桂花酒，河神献上了珍贵的神鱼。
四海多么狭小，九州又该去向何方？
韩终和王乔这两位仙人，邀请我在天路上。
万里之遥不足一提，我轻盈地飞越天空。
飞越了彩云，大风推着我的身体。
我返回天宫，与天帝共享神符。
天门高耸入云，两座门楼高达万丈。
宝树生长在道路两旁，白虎守护着门枢。
驾驭着风，我游遍了四海，东边经过了西王母的居所。
俯瞰五岳之间，人生就像暂时寄居。
我隐藏光芒，培养翅膀，慢慢前进。
不见昔日的黄帝，乘龙升天离开了鼎湖。
在天地之间徘徊，我将与你长久相伴。
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注释
揽：把持，这里指仙人把持着六根箸（筷子）。
博：古代的一种棋类游戏。
太山：即泰山，中国古代五岳之一。
隅：角落。
湘娥：传说中的湘水女神。
拊：轻抚。
琴瑟：古代的两种弦乐器。
秦女：指秦地的女子。
笙竽：古代的两种吹奏乐器。
玉樽：玉制的酒杯。
盈：满。
桂酒：用桂花酿的酒。
河伯：传说中的河神。
神鱼：指珍贵的鱼。
局：局限，这里指狭小。
九州：古代中国分为九个州，泛指全国。
安所如：何处去。
韩终、王乔：传说中的仙人。
天衢：天上的道路。
轻举：轻飘飘地飞起。
凌：越过。
太虚：天空。
逾：超过。
景云：彩云。
高风：大风。
躯：身体。
回驾：返回。
紫微：紫微星，这里指天宫。
阊阖：天门。
嵯峨：高耸的样子。
双阙：指天宫的两座门楼。
玉树：指天宫中的宝树。
扶道生：生长在道路两旁。
白虎：西方七宿之一，这里指守护天门的神兽。
门枢：门的枢纽。
驱风：驾驭风。
王母：传说中的西王母，居住在昆仑山。
五岳：指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
潜光：隐藏光芒。
养羽翼：培养翅膀。
进趣：前进。
轩辕：黄帝的名字。
升龙：指黄帝升天。
鼎湖：传说中的湖泊。
徘徊：来回走动。
九天下：指天地之间。
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