词的上片以“绿树听鹈鴂”开篇，描绘了一幅春天的景象，但随后的“更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切”则转入了对离别的哀伤。词中“啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇”表达了对逝去美好时光的无奈和哀怨。“算未抵、人间离别”则将自然景象与人间情感巧妙地联系起来，加深了词的情感深度。 下片“马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙”通过历史典故，表现了词人对国事的忧虑和个人命运的感慨。“将军百战身名裂”进一步强化了这种悲壮感。“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪”则通过描绘易水边的景象，暗喻了壮士一去不复返的悲壮。最后，“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血”和“谁共我，醉明月”以啼鸟和明月作为意象，表达了词人深沉的孤独和对理想的执着。

这首词是辛弃疾的《贺新郎·别茂嘉十二弟》，借送别茂嘉十二弟，抒发词人壮志未酬的激昂悲愤之情。 词的上片，词人从别宴写起，借鹈鴂、鹧鸪、杜鹃等啼声，烘托出离别时的凄凉氛围。同时，词人又巧妙地运用典故，通过描写王昭君出塞、陈皇后长门宫辞别汉武帝等历史场景，进一步增添了离别的悲情色彩。词人用这些历史典故，既表达了自己对离别的深深痛苦，也暗示了自己壮志难酬的悲愤之情。 词的下片，词人借描写李陵送别苏武、荆轲辞别燕太子丹等历史场景，进一步表达了自己对离别的痛苦和对壮志未酬的悲愤。词人用“将军百战身名裂”等词句，描绘出李陵和苏武离别时的悲壮场景，同时也表达了自己壮志未酬、身败名裂的愤懑之情。词人又用“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪”等词句，营造出一种肃杀、凄凉的氛围，进一步增强了词的情感色彩。 最后，词人用“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血”等词句，表达了自己内心的痛苦和悲愤已经达到了极点，连啼鸟都知道他的恨意，而词人自己则只能以泪洗面，痛不欲生。结尾的“谁共我，醉明月”则表现出词人孤独无助的境地，他无法找到知音，只能独自饮酒消愁，对着明月寄托自己的悲愤之情。 整首词情感深沉，语言质朴，意境深远，既表达了词人对离别的深深痛苦，也抒发了他壮志未酬的激昂悲愤之情，是一首充满爱国激情的词作。

这首词是辛弃疾的《贺新郎·别茂嘉十二弟》，是一首送别词，茂嘉是作者的族弟，其先世为北宋名臣范纯仁之后，南宋时迁居金陵，因此辛弃疾在词中称金陵为“旧时王谢”。张栻帅江陵时，作者曾前去探访，茂嘉时在其幕中。据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋孝宗淳熙十六年（1189）春天。此词是稼轩词中别调，艺术造诣甚高。全词慷慨悲凉，抒情缠绵悱恻，悲歌慷慨，顿挫抑扬，起伏多变，成功地表达了作者与族弟茂嘉的惜别之情。 上片开头五句：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。”采用了兴与赋相结合的创作手法。实中有虚，虚中有实。说它是“赋”，因为它写送别茂嘉，是在春去夏来的时候，可以同时听到三种鸟声，是写实。鹈鴂，一说是杜鹃，一说是伯劳，辛弃疾取伯劳之说；说它是“兴”，因为它借闻鸟声以兴起良时丧失、美人迟暮之感。伯劳在夏至前后出鸣，故暗用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”意，以兴下文“苦恨”句。鹧鸪鸣声像“行不得也哥哥”；杜鹃传说为蜀王望帝失国后魂魄所化，常悲鸣出血，声像“不如归去”。词同时用这三种悲鸣的鸟声起兴，形成强烈的悲感气氛，并寄托了自己的悲痛心情。接着“算未抵、人间离别”一句，是上下文转接的关键。它把“离别”和啼鸟的悲鸣作一比较，以抑扬的手法承上启下，为下文出的“别恨”作了铺垫。“马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙”两句，分别用两个典故。前一个典故写王昭君出塞远嫁匈奴单于；后一个典故写汉武帝的陈皇后失宠时辞别“金阙”，幽居长门宫。词人用这两个典故，是写南宋朝廷遣散兵卒和放逐宫女的不幸遭际。“看燕燕，送归妾”，用《诗经·邶风·燕燕》中“之子于归，远送于野，瞻望弗及，泣涕如雨”的诗意，以喻茂嘉之离国。词人用这些典故，都是实写，不是虚指，典中藏意，意在言外。 下片，“将军百战身名裂”一句，笔势劲折，与上片大不相同。其中蕴含两个典故：一是《史记·廉颇蔺相如列传》载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者说廉颇“饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用”。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。二是《史记·李将军列传》载，李广历事汉景帝、武帝，战功显赫，而不得封侯，官最高不过九卿。他的部下军吏及士卒却多以军功取封侯。司马迁在为李广作传时，对这种现象深抱不平，引《论语》语云：“‘使乎！使乎！’言差人可也。”是说李广不为朝廷所重用，只可在边塞防守而已。这两件事本来互不相关，但辛弃疾把它们组织在一起，却表现了南宋统治者的不恤将帅，埋没人才，故词云“身名裂”。这种裂人心肺的慨叹，是词人发自肺腑的呼喊，具有强烈的感染力量。“向河梁、回头万里，故人长绝”一句，引用了《汉书·李广苏建传》里“苏武牧羊”的故事。苏武出使匈奴，被匈奴扣留十九年，汉朝使者用诈术使他得归。他出使时随从百余人，归国时只剩常惠等数人，出使时持节杖，归国时已节旄尽落。他归汉后，汉武帝已死，只好上书汉昭帝。在上书里，他讲到他在匈奴听说汉朝使者来，曾到河边去遥望。使者到后，他不相信