赋得明星玉女坛，送廉察尉华阴
洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。
三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻。
上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。
蛾眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙。
仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。
江妃玉佩留为念，嬴女银箫空自怜。
仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。
故人家在西长安，卖药往来投此山。
彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。
复制
完善
赏析
赋得明星玉女坛，送廉察尉华阴的赏析一
这首诗以明星玉女坛为背景，将神话传说与自然景观巧妙地融合在一起。诗中“洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞”描绘了秦镇的高耸入云，而“三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻”则突出了中峰的峻峭。诗人通过这样的描写，不仅展现了秦镇的壮丽，也为玉女坛的神秘氛围奠定了基础。
复制
赋得明星玉女坛，送廉察尉华阴的赏析二
诗中对玉女的情感进行了细腻的刻画。如“蛾眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙”表现了玉女的温婉与亲切，而“含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋”则透露出她对人间情感的渴望。这种对人物情感的深入挖掘，使得玉女的形象更加立体，也让读者能够感受到她内心的复杂情感。
复制
赋得明星玉女坛，送廉察尉华阴的赏析三
诗中通过对比玉女的超脱与樵人的留恋，展现了一种超凡脱俗与尘世情感的冲突。如“仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去”表现了玉女对人间情感的无奈与放手，而“遥见明星是妾家，风飘雪散不知处”则描绘了她回归仙境的超然。这种对比不仅增强了诗的艺术效果，也引发了读者对于人生、情感与超脱的深刻思考。
复制
译文
黄河之南有秦镇，地面被削成五千仞高。
三座山峰高耸入云，中峰尤其险峻。
上面有供奉明星玉女的祠庙，祠坛高耸，道路曲折。
三十六梯通往银河，砍柴的人常常看到美丽的仙女。
仙女美丽又爱笑，一见到砍柴的人就从神庙下来。
仙人的车准备驾着五彩祥云飞去，香扇斜开，照亮九华。
她含情脉脉地停留，珍惜美好的年华，愿意侍奉君子，又想回到人间。
江中的仙女留下玉佩作为纪念，秦地的女子吹着银箫，自己感到可怜。
仙人和凡人的道路不同，两种情感突然相遇，感动之余，她告别君子离去。
远远地看到明星是她家，风吹雪散，不知去向。
旧友家在西长安，卖药时往来于这座山。
彩色的云波动不可见，绿萝茂盛，鸟鸣声绵长悠扬。
想要寻求玉女的长生不老之法，日夜烧香应该可以回来。
复制
完善
注释
洪河：指黄河。
秦镇：指的是秦地的镇守之地。
仞：古代长度单位，一仞约合今1.6米。
三峰：指三座山峰。
倚天：形容山峰高耸，直插云霄。
中峰：指中间的山峰。
修峻：形容山峰高耸而险峻。
明星玉女祠：指供奉玉女的祠庙，明星可能是玉女的名字或象征。
祠坛：指祭祀的坛台。
逶迤：曲折蜿蜒的样子。
三十六梯：形容梯子很多，通往高处。
河汉：指银河。
樵人：指砍柴的人。
蛾眉：形容女子眉毛细长如蛾的触须。
婵娟：形容女子美丽。
灵庙：指神庙。
仙车：指仙人乘坐的车。
五云：指五彩祥云。
香扇：指扇子，这里可能指仙人的扇子。
九华：指扇子上的图案或装饰。
含情：充满情感。
迟伫：停留。
韶年：美好的年华。
侍君：侍奉君子。
中旋：指回转，这里可能指回到人间。
江妃：指江中的仙女。
玉佩：玉制的佩饰。
嬴女：指秦地的女子。
银箫：银制的箫。
仙俗：指仙人和凡人。
途殊：道路不同。
两情遽：指两种情感突然相遇。
辞君去：告别君子离去。
故人：指旧友或故乡的人。
西长安：指长安的西部。
卖药：指卖草药。
彩云：彩色的云。
荡漾：波动的样子。
绿萝：一种植物，这里形容山中的景色。
蒙茸：形容植物茂盛的样子。
绵蛮：形容鸟鸣声绵长而悠扬。
长生法：指长生不老的方法。
烧香：指祭祀时焚烧香料。
复制
完善
