送别
xià下mǎ马yìn饮jūn君jiǔ酒，
wèn问jūn君hé何suǒ所zhī之。
jūn君yán言bù不dé得yì意，
guī归wò卧nán南shān山chuí陲。
dàn但qù去mò莫fù复wèn问，
bái白yún云wú无jìn尽shí时。
注释
饮君酒
劝君饮酒。饮，使……喝。
何所之
去哪里。之，往。
归卧
隐居。
南山
终南山，在今陕西省西安市西南。
陲
边缘。
翻译
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
赏析
王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在老杜等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。
“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语）的感觉。
不得意三个字，点明了友人归隐的缘由，也道出了友人心中压抑的愤懑与不平。友人不得志的缘由，主要是在仕途功业上怀才不遇，诗人并未明说，也不必细说，只留给读者广阔的想象空间。第五、第六句，是诗人得知友人不得志后，对友人的宽慰劝解。他劝友人只管安心入山，不必再为尘世中的得失荣辱烦忧，唯有山中的白云，悠悠无尽，没有穷尽。诗句明写山中白云绵延不绝，暗中也暗含尘世功名利禄短暂无常、终有尽头的意味。这两句诗内涵复杂而丰厚，诗味悠长，既有诗人对友人的怜惜与慰藉，也有他对现实的不满，既有对世间荣华富贵的摒弃，也有对山林隐居生活的向往。看似豁达超脱，又隐约带着一丝无可奈何的心绪。从全诗来看，诗人采用问答的形式，既让送行者与远行人彼此的心意得以交流，又省去许多多余的叙述，让诗意空灵灵动，语气也更显亲切自然。
王维的这首送别诗，融入了禅理笔法，饱含禅家的机趣。禅宗师徒之间切磋机锋，常常不直接言说，而是以奇特的动作传递心意，以求心心相印。即便要传达禅意，也多以精妙的比喻为载体，将深邃的意蕴藏在自然景物之中，让弟子自行领悟。王维在诗歌创作中，借鉴了这种以直觉、暗示、比喻、象征寄托深层意涵的手法。在这首诗里，他将内心复杂的感触，凝聚融汇在白云无尽时这一幅自然图景之中，达到了心领神会、不必明言、余味无穷的艺术境界。
“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。
“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语）的感觉。
不得意三个字，点明了友人归隐的缘由，也道出了友人心中压抑的愤懑与不平。友人不得志的缘由，主要是在仕途功业上怀才不遇，诗人并未明说，也不必细说，只留给读者广阔的想象空间。第五、第六句，是诗人得知友人不得志后，对友人的宽慰劝解。他劝友人只管安心入山，不必再为尘世中的得失荣辱烦忧，唯有山中的白云，悠悠无尽，没有穷尽。诗句明写山中白云绵延不绝，暗中也暗含尘世功名利禄短暂无常、终有尽头的意味。这两句诗内涵复杂而丰厚，诗味悠长，既有诗人对友人的怜惜与慰藉，也有他对现实的不满，既有对世间荣华富贵的摒弃，也有对山林隐居生活的向往。看似豁达超脱，又隐约带着一丝无可奈何的心绪。从全诗来看，诗人采用问答的形式，既让送行者与远行人彼此的心意得以交流，又省去许多多余的叙述，让诗意空灵灵动，语气也更显亲切自然。
王维的这首送别诗，融入了禅理笔法，饱含禅家的机趣。禅宗师徒之间切磋机锋，常常不直接言说，而是以奇特的动作传递心意，以求心心相印。即便要传达禅意，也多以精妙的比喻为载体，将深邃的意蕴藏在自然景物之中，让弟子自行领悟。王维在诗歌创作中，借鉴了这种以直觉、暗示、比喻、象征寄托深层意涵的手法。在这首诗里，他将内心复杂的感触，凝聚融汇在白云无尽时这一幅自然图景之中，达到了心领神会、不必明言、余味无穷的艺术境界。