浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
蓼岸风多橘柚香。
江边一望楚天长。
片帆烟际闪孤光。
目送征鸿飞杳杳，
思随流水去茫茫。
兰红波碧忆潇湘。
注释
蓼岸
开满蓼花的江岸。蓼，红蓼，秋日开花，多生水边。
橘柚
橘和柚两种果树。
楚天
古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。
片帆
指孤舟。
孤光
指片帆在日光照耀下的闪光。
征鸿
远飞的大雁，此喻离别而去的亲人。
杳杳
深远貌。
兰红
即红兰，植物名，秋开红花。江淹《别赋》：“见红兰之受露，望青楸之催霜。”
忆潇湘
比喻分别在天涯的亲人，相互在殷切地思念着。传说舜南巡时，其妃娥皇、女英未同行，她们深感不安，随后赶去。在洞庭湖畔时，闻舜已死，悲痛不已，溺于湘水而死。
翻译
开满蓼花的江岸上，风阵阵吹过，送来橘柚的清香。站在江边眺望，南方的天空辽阔无际，一眼望不到尽头。一叶小船在云烟迷茫的天边起一点白光。
目送那远飞的大雁渐渐消失在渺茫天际，思绪伴着流水，随着茫茫的江涛漂荡。来年兰花红、江水碧的时候，我们还会互相思念。
目送那远飞的大雁渐渐消失在渺茫天际，思绪伴着流水，随着茫茫的江涛漂荡。来年兰花红、江水碧的时候，我们还会互相思念。
赏析
从词中刻画的景象推断，这首词应是作者在荆南任职期间所作，词中描绘的是我国长江两岸深秋时节的景致，展现出一种特定的典型情境。
开篇首句，写的是主人公送别亲友时，在江岸所见的可喜景致。第二句中的“一望”二字，极为传神，精准勾勒出主人公刹那间从喜悦转为忧愁的神情。第三句紧承第二句，从写景角度来看，与第二句共同构成一幅完整且不可分割的画面。单看“片帆烟际”四字，已是一幅优美的风景图景；而配上“闪孤光”三字后，词句的情感基调瞬间转变，让人顿生孤寂凄清之感。写景与抒情融合得十分完美，尽显浑然一体的妙趣。
这首词在抒情手法上，采用递增之法，情感层层深入，愈发深沉。过片的两句，将惜别留恋之情推向高潮：上句描摹“目送”之态，下句抒发“心随”之思。其构思新颖精巧，对仗严整，意境深远，堪称流传千古的名句。结尾句仿佛是主人公深情目送远帆时的默默祈愿，与开篇“蓼岸风多橘柚香”遥相呼应，既勾勒出潇湘的秀丽景致，笔触中又满含深挚情意。整首词每一句都在写景，又每一句都蕴含情感，满溢诗情画意，堪称词作中的佳作。
上片“蓼岸风多橘柚香”勾勒的是美好动人的景致，依常见手法可知，此处是借乐景反衬哀情。譬如我们学过的《诗经・采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，当年离家出征时，杨柳轻柔、随风摇曳；如今归乡之际，雪花漫天、凄冷萧瑟。诗人以杨柳依依的阳春景致，从反面衬托征战途中所受的磨难。正如王夫之所言：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。
继这抹亮色之后，“江边一望楚天长”即刻转入凄苦意境：诗人伫立江边，眼前秋景虽清丽，可只需一望那辽阔的“楚天”，便陷入无尽惆怅，只因他想到亲人即将远行。想必大家会联想到柳永《雨霖铃》中的词句：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”这里的“楚天”即南方天空，因古时长江下游一带归楚国管辖。“一望”二字极为传神，将诗人突如其来的离愁鲜明凸显。我们送别亲友时也常有这般体验：或许走进站台前一刻仍有欢声笑语，可当熟悉的背影消失在站台尽头，一股难以抑制的惆怅便涌上心头，恰如“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”所诉。
“片帆烟际闪孤光”中，“烟际”指云烟迷蒙之处，江上雾气与天边云气交织成一片朦胧，亲友所乘的那艘孤舟，正将要消失在这片迷蒙里。恰似李白的名句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”也如第一课学过的刘长卿诗句：“同作逐臣君更远，青山万里一孤舟”。送别诗中常见的情感，一是担忧旅途遥远，友人能否平安抵达；二是牵挂友人旅途的孤寂落寞。此处用“烟际”凸显“远”意，云烟迷蒙还暗喻着未知的前程；用“孤光”则强调旅途的孤寂。以上便是词的上片内容。
词的下片，开篇两句对仗严整，称得上是精妙的语句。所谓“征鸿”，即远飞的鸿雁，在诗词中常被用来比作离别远行的亲人。同时，在古代文化里，鸿雁还是书信的代称，相传鸿雁能为人传递书信，因此“征鸿”与“鸿雁”的意象，常出现在送别诗或思乡怀人的诗作中。“杳杳”意为渺茫，此处与上片中的“烟际”形成呼应。亲人乘着船只远去，诗人独自伫立江边，久久凝望目送，足见其情感的真挚深厚。诗人的目光不仅追随着孤舟远去，连他的思绪，也伴着亲人飘向了远方，正如“思随流水去茫茫”所写。在古典诗词中，“水”往往象征着无尽的思念与愁苦，也象征着人际间的阻隔，还可暗喻青春流逝、年华易老。
词的最后一句中，“忆潇湘”三字还蕴含着一则典故：相传舜帝南巡时，他的两位妻子娥皇与女英并未随行；后来二人懊悔没能陪伴舜帝，便追寻他的行程，可当她们行至洞庭湖畔时，却得知舜帝已在苍梧病逝，悲痛之下，二人投湘水而亡。湘水与潇水在湖南境内交汇，合称为“潇湘”。此后，“忆潇湘”便常被用来喻指远隔天涯的亲人，彼此间深切思念的情状。如此一来，这句词的含义便清晰了：待到来年兰花绽放、江水泛碧的时节，我们依旧会彼此思念。要知道，越是花好月圆、景致美好的时刻，人就越渴望与最亲近的人相伴；因此，兰红波碧的景致、桔柚飘香的气息，更能勾起诗人对亲人的无尽思念，情感真挚动人。
开篇首句，写的是主人公送别亲友时，在江岸所见的可喜景致。第二句中的“一望”二字，极为传神，精准勾勒出主人公刹那间从喜悦转为忧愁的神情。第三句紧承第二句，从写景角度来看，与第二句共同构成一幅完整且不可分割的画面。单看“片帆烟际”四字，已是一幅优美的风景图景；而配上“闪孤光”三字后，词句的情感基调瞬间转变，让人顿生孤寂凄清之感。写景与抒情融合得十分完美，尽显浑然一体的妙趣。
这首词在抒情手法上，采用递增之法，情感层层深入，愈发深沉。过片的两句，将惜别留恋之情推向高潮：上句描摹“目送”之态，下句抒发“心随”之思。其构思新颖精巧，对仗严整，意境深远，堪称流传千古的名句。结尾句仿佛是主人公深情目送远帆时的默默祈愿，与开篇“蓼岸风多橘柚香”遥相呼应，既勾勒出潇湘的秀丽景致，笔触中又满含深挚情意。整首词每一句都在写景，又每一句都蕴含情感，满溢诗情画意，堪称词作中的佳作。
上片“蓼岸风多橘柚香”勾勒的是美好动人的景致，依常见手法可知，此处是借乐景反衬哀情。譬如我们学过的《诗经・采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，当年离家出征时，杨柳轻柔、随风摇曳；如今归乡之际，雪花漫天、凄冷萧瑟。诗人以杨柳依依的阳春景致，从反面衬托征战途中所受的磨难。正如王夫之所言：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。
继这抹亮色之后，“江边一望楚天长”即刻转入凄苦意境：诗人伫立江边，眼前秋景虽清丽，可只需一望那辽阔的“楚天”，便陷入无尽惆怅，只因他想到亲人即将远行。想必大家会联想到柳永《雨霖铃》中的词句：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”这里的“楚天”即南方天空，因古时长江下游一带归楚国管辖。“一望”二字极为传神，将诗人突如其来的离愁鲜明凸显。我们送别亲友时也常有这般体验：或许走进站台前一刻仍有欢声笑语，可当熟悉的背影消失在站台尽头，一股难以抑制的惆怅便涌上心头，恰如“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”所诉。
“片帆烟际闪孤光”中，“烟际”指云烟迷蒙之处，江上雾气与天边云气交织成一片朦胧，亲友所乘的那艘孤舟，正将要消失在这片迷蒙里。恰似李白的名句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”也如第一课学过的刘长卿诗句：“同作逐臣君更远，青山万里一孤舟”。送别诗中常见的情感，一是担忧旅途遥远，友人能否平安抵达；二是牵挂友人旅途的孤寂落寞。此处用“烟际”凸显“远”意，云烟迷蒙还暗喻着未知的前程；用“孤光”则强调旅途的孤寂。以上便是词的上片内容。
词的下片，开篇两句对仗严整，称得上是精妙的语句。所谓“征鸿”，即远飞的鸿雁，在诗词中常被用来比作离别远行的亲人。同时，在古代文化里，鸿雁还是书信的代称，相传鸿雁能为人传递书信，因此“征鸿”与“鸿雁”的意象，常出现在送别诗或思乡怀人的诗作中。“杳杳”意为渺茫，此处与上片中的“烟际”形成呼应。亲人乘着船只远去，诗人独自伫立江边，久久凝望目送，足见其情感的真挚深厚。诗人的目光不仅追随着孤舟远去，连他的思绪，也伴着亲人飘向了远方，正如“思随流水去茫茫”所写。在古典诗词中，“水”往往象征着无尽的思念与愁苦，也象征着人际间的阻隔，还可暗喻青春流逝、年华易老。
词的最后一句中，“忆潇湘”三字还蕴含着一则典故：相传舜帝南巡时，他的两位妻子娥皇与女英并未随行；后来二人懊悔没能陪伴舜帝，便追寻他的行程，可当她们行至洞庭湖畔时，却得知舜帝已在苍梧病逝，悲痛之下，二人投湘水而亡。湘水与潇水在湖南境内交汇，合称为“潇湘”。此后，“忆潇湘”便常被用来喻指远隔天涯的亲人，彼此间深切思念的情状。如此一来，这句词的含义便清晰了：待到来年兰花绽放、江水泛碧的时节，我们依旧会彼此思念。要知道，越是花好月圆、景致美好的时刻，人就越渴望与最亲近的人相伴；因此，兰红波碧的景致、桔柚飘香的气息，更能勾起诗人对亲人的无尽思念，情感真挚动人。