这首诗是唐代诗人孟浩然的《清明日宴梅道士房》。诗中描绘了诗人被梅道士邀请赴宴，与友人一起炼丹的情景，以及诗人由此产生的向往出世、修炼成仙的念头。 首联“林卧愁春尽，搴帷览物华”，诗人描述自己在林间卧病，看着春天的景色逐渐消失，感到有些忧愁。然而，当他掀开帘幕，看到外面的自然景色时，心情又变得愉快起来。这里的“物华”指的是自然界的美景，也暗指梅道士的道家修炼成果。 颔联“忽逢青鸟使，邀入赤松家”，诗人突然遇到了青鸟使者，被邀请去梅道士的家。青鸟在中国传统文化中常常作为仙人的使者出现，而赤松则是古代传说中的仙人。这里诗人通过青鸟和赤松的意象，将梅道士的家描绘成一个充满仙气的地方。 颈联“金灶初开火，仙桃正发花”，诗人进一步描绘梅道士家的情景。金灶是道家炼丹的工具，初开火表示炼丹刚刚开始。而仙桃则是道家传说中的仙果，正发花表示梅道士的修炼已经取得了成果。这里的描写充满了神秘和奇幻的色彩。 尾联“童颜若可驻，何惜醉流霞”，诗人表达了自己对长生不老的向往。童颜常驻是道家的理想之一，而流霞则是传说中的仙酒。诗人说如果能够保持童颜不老，那么就算喝醉了流霞酒也值得。这里的“醉流霞”既是对道家修炼成果的赞美，也是对出世生活的向往。 整首诗以清新的笔触描绘了道家修炼的场景和诗人对此的向往，同时表达了对春天美好时光的珍惜和对生命的思考。

“林卧愁春尽，搴帷览物华。” 在树林中躺着，为春天的结束而感到忧愁，揭开帷幕观赏大自然的美好。这里的“林卧愁春尽”表达了诗人对春天逝去的惋惜，“搴帷览物华”则展现了诗人对自然美景的欣赏。 “忽逢青鸟使，邀入赤松家。” 突然遇到了传递信息的青鸟使者，被邀请进入赤松子的家。这里的“忽逢青鸟使”描绘了诗人的意外相遇，“邀入赤松家”则表明了诗人被邀请进入仙人的居所。 “金灶初开火，仙桃正发花。” 金色的炉灶刚刚点燃，仙桃也正在开花。这里的“金灶初开火”和“仙桃正发花”描绘了仙人居住环境的美好，反映了诗人对长生不老的向往。 “童颜若可驻，何惜醉流霞。” 如果童颜可以永驻，又何必吝啬陶醉在美酒之中。这里的“童颜若可驻”表达了诗人对长生不老的向往，“何惜醉流霞”则展现了诗人对美酒的喜爱。 整首诗通过对春天结束、自然美景、仙人相遇的描绘，以及对长生不老向往的表达，展现了诗人对美好生活的追求。诗中的“金灶初开火，仙桃正发花”特别生动地描绘了仙人居住环境的美好。

这首诗通过描绘诗人与道士的交流，表达了诗人对超脱尘世、追求长生的向往。首联“林卧愁春尽，搴帷览物华”写诗人躺在林中，为春天即将过去而感到忧愁，但随后又欣赏起大自然的美丽景色。颔联“忽逢青鸟使，邀入赤松家”写诗人意外地收到了道士的邀请，邀请他进入仙人的居所。颈联“金灶初开火，仙桃正发花”描绘了道士居所中的炼丹炉和仙桃树，充满了仙气。尾联“童颜若可驻，何惜醉流霞”表达了诗人对长生的渴望，如果能保持年轻的容颜，哪里会吝啬沉醉于仙酒之中。