这是一首描写孔明庙前古柏的诗，作者是唐代诗人杜甫。诗中通过对古柏的描绘，寓意了诗人对诸葛亮（孔明）的敬仰以及对人才不被重用的感慨。 诗中“孔明庙前有老柏”，以古柏的形象来象征诸葛亮的品质，柏树“柯如青铜根如石”，形容其坚固稳定，经得起时间的考验。“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，则形象地描绘了柏树的粗壮和挺拔。 诗人通过对比“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，表达了诸葛亮及其时代的英雄已逝，但他们的精神仍然受到后人的敬仰和爱惜。同时，诗人也借此感叹自然界的树木尚且得到人们的珍惜，而那些有才能的人却往往得不到应有的重视。 “云来气接巫峡长，月出寒通雪山白”等句，以壮阔的自然景观来映衬古柏的高洁和孤傲。 诗的后半部分，杜甫通过“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重”等句，比喻才大难用，有才能的人往往难以在世间找到适合自己的位置，他们的才能和抱负难以施展。 最后，“志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用”，诗人以古柏为喻，劝慰那些有志之士和隐居的贤人，不要因为不被重用而感到遗憾或抱怨，因为自古以来，真正的大材往往难以得到合适的利用。 整首诗不仅是对诸葛亮个人的颂扬，也是对那些有才华却不得志的人的同情和慰藉，体现了杜甫对于人才和时代的深刻思考。

这首诗是唐代诗人杜甫的《古柏行》。诗中，杜甫以古柏为象征，抒发了对诸葛亮（孔明）的敬仰之情，同时也表达了对人才难以得到重用的感慨。 首先，诗人描绘了孔明庙前的一棵古老柏树，这棵柏树粗壮而高大，树皮如青铜般坚硬，树根如石头般稳固。诗人通过描绘柏树的形象，展现出它坚韧不拔、生命力旺盛的特质，从而引出对诸葛亮的赞颂。 接着，诗人回忆起与诸葛亮同时代的君臣际会，感叹树木尚能为人所爱惜，而人才却往往被忽视。这里的“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”一句，既是对诸葛亮的缅怀，也是对人才不遇的感叹。 随后，诗人以云、月等自然景象为背景，烘托出古柏的孤高和坚韧。他赞美古柏的落落盘踞，但同时也指出它因孤高而多受烈风侵袭。这里，诗人似乎也在暗示诸葛亮虽才华出众，却因孤高而遭受磨难。 在诗的后半部分，诗人以大厦将倾需要梁栋为喻，强调人才的重要性。他指出，虽然古柏不露文章，但世人已为其所惊；尽管它未辞翦伐，却无人能送。这里，诗人似乎在表达对人才被埋没的惋惜。 最后，诗人以“苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤”一句，表达了对古柏的同情和敬意。他认为，尽管古柏遭受蝼蚁侵蚀，但其香叶仍能吸引鸾凤。同时，他也借古柏抒发自己的感慨：“志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。”这里，诗人表达了对人才难以得到重用的无奈和感慨。 整首诗以古柏为线索，贯穿了对诸葛亮的敬仰和对人才不遇的感叹。诗人通过描绘古柏的形象和特质，抒发了自己的情感和思考，展现出一种深沉的历史感和人文关怀。

《古柏行》是杜甫的一首咏物抒怀诗。诗中通过对孔明庙前古柏的描绘，象征了诸葛亮的高洁品格和未竟的事业。诗人通过对古柏的描写，表达了对诸葛亮的敬仰，同时也寄托了自己怀才不遇的感慨。诗中“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”等句，既表达了对诸葛亮的崇敬，也反映了诗人对时局的忧虑。最后，诗人以“古来材大难为用”的感慨，表达了对历史上许多有才华而未被重用之人的同情。