寒食野望吟
wū乌tí啼què鹊zào噪hūn昏qiáo乔mù木，
qīng清míng明hán寒shí食shuí谁jiā家kū哭。
fēng风chuī吹kuàng旷yě野zhǐ纸qián钱fēi飞，
gǔ古mù墓lěi垒lěi垒chūn春cǎo草lǜ绿。
táng棠lí梨huā花yìng映bái白yáng杨shù树，
jìn尽shì是sǐ死shēng生bié别lí离chù处。
míng冥míng冥zhòng重quán泉kū哭bù不wén闻，
xiāo萧xiāo萧mù暮yǔ雨rén人guī归qù去。
注释
寒食
寒食节，中国古代传统节日，通常在清明节前一天，人们不使用火，食用冷食。
清明
清明节，中国古代传统节日，人们扫墓祭祖，踏青游玩。
纸钱
扫墓时焚烧的纸制品，象征性地供给死者使用。
古墓
年代久远的墓地。
棠梨
一种果树，春天开花。
重泉
指黄泉，古代传说中人死后所在的地方。
翻译
乌鸦和喜鹊在黄昏时分的乔木上啼叫和噪鸣，清明节和寒食节，不知哪家人在哭泣。
风吹过空旷的野地，纸钱随风飞舞，古老的墓地旁春草已经绿了。
棠梨花和白杨树相映成趣，这些地方都是生离死别的象征。
在幽暗的黄泉中，逝去亲人的哭泣声我们无法听到，傍晚的细雨中，人们纷纷归去。
风吹过空旷的野地，纸钱随风飞舞，古老的墓地旁春草已经绿了。
棠梨花和白杨树相映成趣，这些地方都是生离死别的象征。
在幽暗的黄泉中，逝去亲人的哭泣声我们无法听到，傍晚的细雨中，人们纷纷归去。
赏析
《寒食野望》通过描绘寒食节时的景象，表达了诗人对生死离别的感慨和对逝去亲人的哀思。诗中不仅展现了清明节扫墓祭祖的风俗，还反映了诗人对人生无常和生死轮回的深刻认识。
诗的开头两句“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”描绘了清明节的黄昏时分，鸟儿的啼鸣和噪鸣声中，传来了哭泣声。这里的“昏乔木”形容天色已晚，树木显得昏暗，而“谁家哭”则暗示了扫墓祭祖的悲伤场景。
接下来的“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”两句，诗人描述了寒食节扫墓时的景象。风吹过空旷的野地，纸钱随风飞舞，而古墓旁的春草已经绿意盎然，这些细节共同构成了一幅生动的扫墓图景。
诗的后半部分“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”和“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”则进一步深化了生死离别的主题。棠梨和梨花盛开在白杨树旁，这些花朵和树木成为了生死别离的象征。而“冥冥重泉哭不闻”则形容在黄泉之下，逝去亲人的哭泣声无法被生者听到，而“萧萧暮雨人归去”则描绘了扫墓结束后，人们在细雨中离去的凄凉场景。
整首诗情感深沉，意境悠远，通过对清明节扫墓祭祖的描绘，传达了诗人对生死离别的感慨和对逝去亲人的哀思。这首诗体现了白居易作为“诗魔”的文学成就，以及他在艺术创作中追求自然和谐与内心平和的美学理念。
诗的开头两句“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”描绘了清明节的黄昏时分，鸟儿的啼鸣和噪鸣声中，传来了哭泣声。这里的“昏乔木”形容天色已晚，树木显得昏暗，而“谁家哭”则暗示了扫墓祭祖的悲伤场景。
接下来的“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”两句，诗人描述了寒食节扫墓时的景象。风吹过空旷的野地，纸钱随风飞舞，而古墓旁的春草已经绿意盎然，这些细节共同构成了一幅生动的扫墓图景。
诗的后半部分“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”和“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”则进一步深化了生死离别的主题。棠梨和梨花盛开在白杨树旁，这些花朵和树木成为了生死别离的象征。而“冥冥重泉哭不闻”则形容在黄泉之下，逝去亲人的哭泣声无法被生者听到，而“萧萧暮雨人归去”则描绘了扫墓结束后，人们在细雨中离去的凄凉场景。
整首诗情感深沉，意境悠远，通过对清明节扫墓祭祖的描绘，传达了诗人对生死离别的感慨和对逝去亲人的哀思。这首诗体现了白居易作为“诗魔”的文学成就，以及他在艺术创作中追求自然和谐与内心平和的美学理念。
赏析2
《寒食野望吟》是唐代诗人白居易创作的一首描写寒食节祭祀亡故亲友的诗歌，通过对寒食节景象的描绘，表达了对亡故亲友的怀念和对生命的感慨。以下从几个方面进行赏析：
情感真挚：诗中通过对寒食节景象的描绘，表达了对亡故亲友的怀念和对生命的感慨。诗中的“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”一句，直接抒发了诗人对亡故亲友的怀念和对生命的感慨。
写景生动：诗中的寒食节景象描绘得生动而细腻，如“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿”，形象地描绘了寒食节祭祀亡故亲友的情景，展现了生命的脆弱和生死的无常。
艺术手法：诗中运用了对比和象征的手法，如“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”，通过对比和象征，强调了生命的脆弱和生死的无常。
语言简洁：诗中的语言简洁明了，没有华丽的辞藻，却能够准确地传达出诗人的情感。诗中的对仗工整，如“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，既富有音乐性，又具有画面感。
思想内涵：诗中的寒食节景象不仅仅是对自然景色的描绘，更是对生命的感慨和对亡故亲友的怀念。诗人通过对寒食节景象的描绘，表达了对生命的感慨和对亡故亲友的怀念。
总体而言，《寒食野望吟》以其真挚的情感、生动的写景、精湛的艺术手法和简洁的语言，成为了一首流传千古的佳作。白居易通过这首诗，不仅表达了对亡故亲友的怀念，也传达了对生命的感慨。这首诗以其独特的艺术魅力，在中国古典诗歌史上占有重要地位。
情感真挚：诗中通过对寒食节景象的描绘，表达了对亡故亲友的怀念和对生命的感慨。诗中的“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”一句，直接抒发了诗人对亡故亲友的怀念和对生命的感慨。
写景生动：诗中的寒食节景象描绘得生动而细腻，如“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿”，形象地描绘了寒食节祭祀亡故亲友的情景，展现了生命的脆弱和生死的无常。
艺术手法：诗中运用了对比和象征的手法，如“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”，通过对比和象征，强调了生命的脆弱和生死的无常。
语言简洁：诗中的语言简洁明了，没有华丽的辞藻，却能够准确地传达出诗人的情感。诗中的对仗工整，如“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，既富有音乐性，又具有画面感。
思想内涵：诗中的寒食节景象不仅仅是对自然景色的描绘，更是对生命的感慨和对亡故亲友的怀念。诗人通过对寒食节景象的描绘，表达了对生命的感慨和对亡故亲友的怀念。
总体而言，《寒食野望吟》以其真挚的情感、生动的写景、精湛的艺术手法和简洁的语言，成为了一首流传千古的佳作。白居易通过这首诗，不仅表达了对亡故亲友的怀念，也传达了对生命的感慨。这首诗以其独特的艺术魅力，在中国古典诗歌史上占有重要地位。
赏析3
白居易的《寒食野望吟》是一首描写寒食节扫墓习俗的诗歌，通过对扫墓情景的细腻描绘，表达了诗人对生死离别的深沉感慨。
首联“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，诗人以乌鸦和喜鹊的鸣叫开篇，为全诗奠定了凄凉、哀婉的基调。乌鸦和喜鹊的叫声常常被视为不祥之兆，这里的鸣叫更增添了清明寒食时节扫墓氛围的沉重和悲伤。诗人又巧妙地运用了问句，暗示了在这个特殊的日子里，许多家庭都在为亲人的离去而哭泣。
颔联“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，诗人进一步描绘了扫墓的场景。风吹动着旷野上的纸钱，这些纸钱是生者对逝者的祭奠，也是生死离别的象征。而古墓垒垒，春草又绿，则暗示了生命的短暂和轮回不息。这一联的描写既生动又富有哲理，将扫墓的场景与生死轮回的主题巧妙地结合在一起。
颈联“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”，诗人继续以景物描写来深化主题。棠梨花与白杨树相映成趣，然而这些美丽的景色却都是生死别离的地方。这里的对比更加凸显了生死离别的悲凉和无奈。
尾联“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”，诗人以想象的手法描绘了逝者在冥界哭泣的情景，然而这种哭泣却是生者无法听闻的。最后，在萧萧暮雨中，扫墓的人逐渐离去，留下的是无尽的哀思和回忆。这一联既表达了诗人对逝者的深深怀念，也反映了他对生死离别的无奈和感慨。
整首诗语言质朴自然，情感真挚深沉。诗人通过对扫墓情景的细腻描绘和生死离别的深沉感慨，表达了对生命的珍视和对亲人的深深怀念。同时，这首诗也反映了古代寒食节扫墓习俗的普遍性和重要性，为我们提供了了解古代社会风俗和人民情感的重要线索。
首联“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，诗人以乌鸦和喜鹊的鸣叫开篇，为全诗奠定了凄凉、哀婉的基调。乌鸦和喜鹊的叫声常常被视为不祥之兆，这里的鸣叫更增添了清明寒食时节扫墓氛围的沉重和悲伤。诗人又巧妙地运用了问句，暗示了在这个特殊的日子里，许多家庭都在为亲人的离去而哭泣。
颔联“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，诗人进一步描绘了扫墓的场景。风吹动着旷野上的纸钱，这些纸钱是生者对逝者的祭奠，也是生死离别的象征。而古墓垒垒，春草又绿，则暗示了生命的短暂和轮回不息。这一联的描写既生动又富有哲理，将扫墓的场景与生死轮回的主题巧妙地结合在一起。
颈联“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”，诗人继续以景物描写来深化主题。棠梨花与白杨树相映成趣，然而这些美丽的景色却都是生死别离的地方。这里的对比更加凸显了生死离别的悲凉和无奈。
尾联“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”，诗人以想象的手法描绘了逝者在冥界哭泣的情景，然而这种哭泣却是生者无法听闻的。最后，在萧萧暮雨中，扫墓的人逐渐离去，留下的是无尽的哀思和回忆。这一联既表达了诗人对逝者的深深怀念，也反映了他对生死离别的无奈和感慨。
整首诗语言质朴自然，情感真挚深沉。诗人通过对扫墓情景的细腻描绘和生死离别的深沉感慨，表达了对生命的珍视和对亲人的深深怀念。同时，这首诗也反映了古代寒食节扫墓习俗的普遍性和重要性，为我们提供了了解古代社会风俗和人民情感的重要线索。