《长相思·汴水流》是唐代诗人白居易创作的一首词，通过对汴水、泗水等景物的描绘，表达了对远方亲人的思念之情。以下从几个方面进行赏析： 情感真挚：诗中通过对汴水、泗水的描绘，表达了对远方亲人的深深思念。诗中的“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”一句，直接抒发了诗人对亲人的思念之情。 写景优美：诗中的汴水、泗水等景物的描绘生动而细腻，如“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”，形象地描绘了汴水和泗水交汇的景象，展现了江南的美丽景色。 艺术手法：诗中运用了对比和象征的手法，如“吴山点点愁”，通过对比和象征，强调了诗人内心的忧愁和对远方亲人的思念。 语言简洁：诗中的语言简洁明了，没有华丽的辞藻，却能够准确地传达出诗人的情感。诗中的对仗工整，如“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”，既富有音乐性，又具有画面感。 思想内涵：诗中的汴水、泗水不仅仅是对自然景色的描绘，更是对远方亲人的思念和对美好事物的向往。诗人通过对汴水、泗水的描绘，表达了对远方亲人的思念和对美好事物的向往。 总体而言，《长相思·汴水流》以其真挚的情感、优美的写景、精湛的艺术手法和简洁的语言，成为了一首流传千古的佳作。白居易通过这首诗，不仅表达了对远方亲人的思念，也传达了对美好事物的向往。这首诗以其独特的艺术魅力，在中国古典诗歌史上占有重要地位。

这首《长相思·汴水流》是白居易的代表作之一，以其深情绵邈、意境优美的特点，赢得了广泛的赞誉。 开篇“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”，诗人以流水作为情感的载体，通过汴水和泗水的长流不息，表达了思念之情如流水般绵长不绝。同时，瓜洲古渡头作为水流的终点，也暗示了思念之情的归宿和终结。 “吴山点点愁”，诗人以吴山的点点愁绪，进一步烘托出思念之情的沉重和苦闷。这里的吴山，既是对江南山水的泛指，也是对远方心上人所在地的指代，使得整句诗充满了浓厚的情感色彩。 下片“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”，诗人直接表达了思念和怨恨之情。这种情感如同流水般悠长，只有在心上人归来时才能停歇。这里的“恨”并非怨恨，而是因思念而产生的痛苦和无奈。 “月明人倚楼”，诗人以月明之夜，人倚楼头的情景，作为全诗的结尾，既呼应了开篇的流水，也表达了思念之人在漫长等待中的孤独和期盼。 整首诗以流水为线索，将思念之情贯穿始终。通过对流水、吴山、月明等自然景象的描绘，诗人将内心的情感表达得淋漓尽致。同时，诗中也透露出对爱情的执着和期盼，展现了人性的美好和真挚。

白居易的《长相思·汴水流》是一首情深意切、韵味悠长的爱情诗。诗人通过对流水、古渡、吴山等自然景象的描绘，巧妙地将爱情中的思念与期待、痛苦与无奈表达得淋漓尽致。 诗的首句“汴水流，泗水流”，诗人以汴水和泗水为引，勾画出了一幅流动的画面。两水合流，一路向东，似乎永无休止。这里的流水不仅是对自然景象的描绘，更是诗人内心情感的象征。流水的绵延不绝，正如诗人对远方爱人的思念之情，无论时间如何流转，始终如一。 “流到瓜洲古渡头”，流水最终汇聚到瓜洲古渡头，这一地理名词的运用，不仅使诗中的画面更加具体，也为后文的情感表达做了铺垫。古渡头，往往是离别与重逢的交汇点，这里既寄托了诗人对过去美好时光的怀念，也暗含了对未来重逢的期盼。 “吴山点点愁”，吴山，作为江南的代表性山峦，此处既是对地点的具体描绘，也是对情感的进一步渲染。点点愁绪，如同吴山上的点点草木，茂盛而浓郁，难以排遣。这里的“愁”，既是对爱人的思念之情，也是对爱情中无法言说的痛苦与无奈的体现。 下片“思悠悠，恨悠悠”，诗人直抒胸臆，将内心的思念与怨恨之情表达得淋漓尽致。思念之情如流水般悠长，而怨恨之情则如同流水中的漩涡，难以平息。这里的“恨”，并非真的怨恨，而是因思念而产生的无奈与痛苦。这种情感，如同流水中的漩涡，时而平静，时而汹涌，始终无法平息。 “恨到归时方始休”，这一句既是对上文的总结，也是对未来的期盼。只有当爱人归来时，这种思念与怨恨之情才能得以平息。这里的“归时”，既是对未来的期待，也是对过去美好时光的怀念。 “月明人倚楼”，诗人以月明之夜，人倚楼头的情景作为结尾，既呼应了开篇的流水与古渡，也为全诗营造了一种静谧而深情的氛围。在月光的照耀下，诗人独自倚楼，默默等待着爱人的归来。这一画面，既是对诗人内心情感的深刻描绘，也是对爱情中无尽等待与期盼的生动写照。 整首诗以流水为线索，贯穿始终，将诗人的情感表达得淋漓尽致。通过对自然景象的描绘与情感的抒发，诗人成功地将爱情中的思念、期待、痛苦与无奈展现得栩栩如生。同时，诗中也透露出对爱情的执着与坚定，展现了人性的美好与真挚。