岑参的《白雪歌送武判官归京》以边塞的雪景为背景，表达了对友人武判官归京的送别之情。诗中通过对轮台路上常年飘雪的描绘，传达了边塞之地的荒凉与孤寂。春风不至，汉使稀少，进一步强调了边塞与中原的隔绝。诗人通过“白草通疏勒，青山过武威”描绘了边塞的自然风光，白草和青山成为了这片土地上最显著的标记。最后两句“勤王敢道远，私向梦中归”表达了诗人对勤王事业的忠诚和对家乡的思念，即使身在远方，也愿在梦中回到亲人身边。

岑参的《发临洮将赴北庭留别》是一首表达诗人边疆赴任之际的感慨之作。诗中通过对边疆环境的描绘和对个人情感的抒发，展现了诗人对国家的忠诚和对家乡的眷恋。 边疆环境的描绘：诗的首句“闻说轮台路，连年见雪飞”即勾勒出边疆的恶劣环境。轮台是唐代边疆的一个重要地点，诗人通过“连年见雪飞”来形容那里的严寒和荒凉。接着，“春风曾不到，汉使亦应稀”进一步强调了那里的偏远和与中原的联系之少。 边疆与家乡的对比：诗中“白草通疏勒，青山过武威”两句，通过对边疆景色的描绘，与诗人的家乡形成了鲜明对比。白草和青山象征着边塞的荒凉与寂寞，而疏勒和武威则是边疆的地名，这样的对比加深了诗人对家乡的思念。 忠诚与眷恋：诗的最后两句“勤王敢道远，私向梦中归”是诗人的自我表白。勤王即忠于国家，诗人虽然勇于赴边，但内心对家乡的眷恋却无法割舍。在公义与私情之间，诗人坦诚地表达了自己的矛盾心理。 语言风格：岑参的这首诗语言简练而富有韵味，通过对边疆环境的描绘和个人情感的抒发，展现了唐代边塞诗的豪迈与悲壮。诗中的意象生动，情感真挚，给人以深刻的印象。 时代背景：唐代是中国历史上边疆开拓和民族融合的时期，许多诗人都有边疆经历。岑参的这首诗反映了当时边塞将士的生活状态和心理情感，具有很高的历史价值和文学价值。 综上所述，岑参的《发临洮将赴北庭留别》通过描绘边疆环境、对比家乡景色、表达忠诚与眷恋，展现了诗人深厚的家国情怀和对边疆生活的深刻体验。这首诗是唐代边塞诗中的佳作，体现了边塞文化特有的豪迈与悲壮。

岑参《发临洮将赴北庭留别》原文及赏析 原文： 闻说轮台路，连年见雪飞。 春风不曾到，汉使亦应稀。 白草通疏勒，青山过武威。 勤王敢道远，私向梦中归。 赏析： 岑参的《发临洮将赴北庭留别》是一首充满豪情壮志的边塞诗，同时也饱含着诗人对家乡的深深眷恋之情。这首诗以其雄浑的笔触和深远的意境，展现了边塞的艰苦环境以及诗人不畏艰难、为国效力的决心。 首联“闻说轮台路，连年见雪飞。”诗人以轮台路的苦寒开篇，通过“连年见雪飞”的描绘，突出了边塞的寒冷与荒凉。这里的“雪飞”二字，既是对边塞气候的写实，也寓含了诗人对即将前往的北庭的复杂情感。 颔联“春风不曾到，汉使亦应稀。”诗人进一步通过“春风不曾到”来强调北庭的偏远与荒凉，春风是生命的象征，而这里的春风却从未到达，可见其地之偏远。同时，“汉使亦应稀”则暗示了这里的交通不便，汉使也很难到达。这两句诗既描绘了北庭的艰苦环境，也表现了诗人对家乡的深深眷恋。 颈联“白草通疏勒，青山过武威。”诗人以“白草”和“青山”为意象，描绘了通往北庭的路途。白草象征着边塞的荒凉，而青山则暗示着旅途的艰险。通过“通疏勒”和“过武威”的描绘，诗人展现了旅途的漫长与艰辛，同时也表达了诗人不畏艰难、勇往直前的决心。 尾联“勤王敢道远，私向梦中归。”是全诗的高潮部分。诗人以“勤王敢道远”表达了自己为国效力的决心和勇气，即使路途遥远、环境艰苦，也绝不退缩。而“私向梦中归”则展现了诗人对家乡的深深思念，只能在梦中回到故乡。这种矛盾的情感，既体现了诗人的豪情壮志，也展现了他的柔情似水。 整首诗中，岑参以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，将边塞的艰苦环境、诗人的豪情壮志以及对家乡的深深眷恋巧妙地结合在一起。他通过对边塞风光的描绘和对个人情感的抒发，展现了边塞诗人的独特风采和爱国情怀。 在结构上，这首诗层次分明，脉络清晰。从听闻轮台路的苦寒到描绘北庭的荒凉环境，再到表达为国效力的决心和对家乡的思念，每一部分都紧扣主题，相互呼应，构成了一个完整而和谐的艺术整体。 总的来说，岑参的《发临洮将赴北庭留别》是一首情感真挚、意境深远的边塞诗。它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，赢得了广大读者的喜爱与赞誉。

听说那条通往轮台的路，年复一年地飘着雪花。 春风吹不到那里，汉朝的使者也很少到访。 白草覆盖着疏勒，青翠的山峦延伸过武威。 虽然忠于国王的路途遥远，但我会私下在梦中回到你的身边。

轮台：古代西域地名，位于今新疆轮台县。 汉使：指汉朝派往西域的使者。 白草：一种生长在西北地区的植物，耐寒耐旱。 疏勒：古代西域国名，位于今新疆喀什地区。 武威：古代地名，今属甘肃省。 勤王：指效忠于国王，为国家尽忠。 梦中归：指在梦中回到故乡。